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民族文化宮博物館館藏京族木質(zhì)獨(dú)弦琴,為京族民間傳統(tǒng)樂器,屬彈撥類弦鳴樂器,二十世紀(jì)七十年代征集于廣西壯族自治區(qū)。獨(dú)弦琴長101厘米、寬12.5厘米,木質(zhì)。其主體為褐色漆木盒子,呈長方形,一端較窄,另一端較寬,中空,用多塊木板拼合而成。琴的兩端落地處呈馬蹄形,中間懸空,為獨(dú)弦琴的共鳴箱。琴面一端刻有云紋,上插一根弧形柱,柱呈圓形,從下至上逐漸減細(xì),與琴身呈90度,為獨(dú)弦琴搖桿。搖桿下端穿有葫蘆形木盒,為獨(dú)弦琴共鳴器。從葫蘆形木盒中心有一條金屬絲與琴身另一端的弦鈕固定。演奏時,撥動琴弦和搖桿,在一根獨(dú)弦上奏出復(fù)雜的樂曲。
京族獨(dú)弦琴,因只有一根琴弦而得名,也稱“瓢琴”。據(jù)《新唐書》記載:“獨(dú)弦匏琴,以斑竹為之,不加飾,刻木為虺首,張弦無軫,以弦系頂”。虺(hui),史書中記載的一種毒蛇。蛇形作為琴頭裝飾,與京族獨(dú)弦琴的民間傳說及制作技藝極為相似。京族歷史上自稱“京”“越”或“安南”,十六世紀(jì)初開始,京族先民陸續(xù)從越南遷移到中國,主要定居于廣西巫頭、山心、澫尾三個島嶼(也稱京族三島)。隨著京族的定居,也將獨(dú)弦琴文化帶到了廣西。在一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日“哈節(jié)”(歌節(jié)),以及青年男女交往等場合,獨(dú)弦琴演奏必不可少且最能表達(dá)感情。
京族獨(dú)弦琴的制作工藝傳統(tǒng),其材質(zhì)有竹、木質(zhì)兩種。竹制獨(dú)弦琴的琴體通常取大斑竹為原料,制作時選粗細(xì)勻稱、質(zhì)地密實的一段竹子,截長為120厘米左右長度,再劈成1/3和2/3兩部分,取2/3部分的竹筒進(jìn)行打磨、打孔,再安裝竹制搖桿、麻繩或竹篾削制的琴弦,竹質(zhì)獨(dú)弦琴即制成;木質(zhì)獨(dú)弦琴的琴體多選生長于當(dāng)?shù)氐耐┠緸樵牧?,取長約100-120厘米的木料,切割成數(shù)塊木板,打磨后將木板拼成長方形木匣為琴身,一端插上一根與琴身呈直角的、用牛角制成的弧形柱子,圓柱上安裝一瓢型(葫蘆形)共鳴器,再將一根金屬絲從瓢中心引向琴的另一端,固定在的弦鈕上,木質(zhì)獨(dú)弦琴即制成。
關(guān)于京族獨(dú)弦琴的傳說有很多,其中以《哈妹和琴哥》《老人和孤兒》的傳說最具特色。
《哈妹和琴哥》的傳說:很久以前,南海北部灣島上有個叫哈妹姑娘,長得像牡丹花般漂亮,還擅唱歌,會唱的歌多如星星。遠(yuǎn)近的小伙們因慕名來提親,哈妹提出條件,小伙不僅要勤勞,還要做出最獨(dú)特的琴,與她所唱的歌相配。來年的農(nóng)歷八月十五,小伙們帶來了各種各樣的琴,有圓圓月亮做琴身的彝家月琴、漢族的二胡琴、壯鄉(xiāng)的天琴都沒有吸引哈妹。只有一把長方形音箱、上面繪滿了各種花紋、琴箱一端豎著一根彎曲小圓木條、木條中段穿過半截匏瓜殼插在琴箱上,斜張著一根弦線,樣子奇特的琴最為獨(dú)特。一塊小竹片撥弦調(diào)音,叮當(dāng)幾聲,就把大家吸引住了。琴聲像高山流水、海風(fēng)陣陣、萬頃碧波,如訴如說。琴聲感動了哈妹,于是鄉(xiāng)親們?yōu)楣煤托』锱e行了隆重的婚禮。從此,張弦一根的獨(dú)弦琴被京族人所喜愛。
《老人和孤兒》的傳說:相傳京島有個孤兒,出門去尋找幸福,在湖邊路遇一位淚漣漣的白發(fā)老人,問詢后才知老人是因為裝酒的葫蘆塞子掉進(jìn)了冰冷的深水湖,孤兒潛入水中,摸到塞子還給了老人。之后,老人給了孤兒一把劍,說:“西北山頂有棵神匏木,砍回神木就能帶回幸福”。孤兒上到峰尖,見神木上結(jié)著大匏瓜,便砍了神木和匏瓜回來見老人。孤兒問:“老大爺,神木來了,幸福在哪里呢?”老人問:“你是希望自己一個人得到幸福呢,還是愿意大家都幸福?”孤兒答道:“我希望大家得到幸福?!?老人說:“把匏瓜子掏出來撒向四方吧!”瓜子隨風(fēng)飄向四方,頓時山巒樹木成林,平地莊稼蓋壟。老人又說:“東海有條蛟龍,觸犯天條被鎮(zhèn)鎖海底,刑期已滿,被天帝遺忘,去救它吧!拔根龍須,幸福跟來。”孤兒來到鎖龍洞,千砍萬劈鎖不爛,蛟龍說,人血涂劍才能砍,孤兒用自己的血染紅劍刃,頓時,鎖化煙塵。被解救的蛟龍作為回報向大地布了及時雨,還給了孤兒一根龍須。老人說:“用神木、匏瓜和一根龍須做把琴,一人彈奏,十萬百姓可得幸福?!睆拇?,京族百姓彈奏著獨(dú)弦琴,享受著美好生活。
獨(dú)弦琴的傳說故事,不僅反映了獨(dú)弦琴的產(chǎn)生來源于生活,更體現(xiàn)了京族人對美好生活的憧憬,傳達(dá)著京族獨(dú)弦琴的文化意義。
京族獨(dú)弦琴演奏主要流傳于廣西壯族自治區(qū)東興范圍內(nèi)京族聚居區(qū),包括京族三島、東興市江平鎮(zhèn),以及附近的潭吉、竹山、紅坎、恒望、米漏等地。演奏時,右手撥動琴弦,左手調(diào)節(jié)搖桿的傾斜度,通過彈、挑、推、拉、揉等多種手法奏出泛音和基音。獨(dú)弦琴的音量較小,但曲調(diào)清雅,內(nèi)容有描繪椰林、大海、山川等自然景觀,抒發(fā)人的思想感情、展示內(nèi)心世界等。彈奏獨(dú)弦琴的最高技巧,在于曲調(diào)高潮處多裝飾音和長顫音。其代表性曲目有《過橋風(fēng)吹》、《高山流水》、《打魚歸來》、《船夫謠》和婚禮樂曲《迎送新郎新娘歌》、《檳榔歌》、《飲茶歌》等。
獨(dú)弦琴演奏沒有樂譜,完全憑記憶彈奏。傳統(tǒng)的琴法技藝傳承方式常以父子相傳、家族內(nèi)部傳授為主,口授心傳,外人難以問津。京族三島最著名的獨(dú)弦琴師有蘇善輝、阮世和、蘇春發(fā)等。如今,前兩位琴師早已過世,而蘇春發(fā)作為京族獨(dú)弦琴演奏藝術(shù)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,不僅將傳統(tǒng)技藝傳授其孫女,還在澫尾村開辦傳習(xí)所,傳授獨(dú)弦琴演奏技藝。
自上個世紀(jì)80年代以來,專業(yè)音樂工作者對傳統(tǒng)的獨(dú)弦琴進(jìn)行了改造。通過發(fā)聲原理、制作技藝以及新型材料的改良,研制了新一代的電聲獨(dú)弦琴。改良后,音域?qū)拸V、音色豐富,打破了傳統(tǒng)獨(dú)弦琴只能獨(dú)奏和伴奏的局限,既可以彈奏獨(dú)奏曲、伴奏曲,還能演奏流行歌曲。
綜上所述,民族文化宮博物館館藏京族木質(zhì)獨(dú)弦琴為具有典型代表性的民族樂器,在選材、做工、形制上,保留了京族的傳統(tǒng)技藝,保留了傳說故事中一截神木、一個匏瓜、一根龍須弦,奏著樂曲歌唱美好生活的傳統(tǒng)文化特色,實屬中國少數(shù)民族傳統(tǒng)樂器的精品。
參考資料:
1、符達(dá)升、過竹、韋堅平、蘇維光、過偉等.京族風(fēng)俗志[M].北京:中央民族學(xué)院出版社,1993.5
2、李德洙、杜松等.中國少數(shù)民族文化史[M].沈陽:遼寧人民出版社,1994.6